迷茫時代的明白人

不熟拖稿 曾是左李的老師 張算曾的受益人 左太理想 打杖到辭世前都在罵曾 清法戰爭才加罵李 但真能打 靠罵老師打勝戰到辭世也是一絕 李也跟曾鬧毛盾過 曾人情事故好 但沒左李的才幹 但曾都能包容 當之無愧的第一名臣

香濤為官數十載，猶是書生之見。 少荃議和二三次，遂以前輩自居？ 李鴻章=大清裱糊匠 張之洞=縫縫補補改改 李鴻章被罵到先死，先物理退出末代國士隊伍。 張之洞本來就較年輕，也愛唱高調減輕個人負擔，自然成為最後的國士。 甲午戰敗後，全中國都PTSD， 張更愛打電報，李更不想理張， 在庚子事變時，達到頂峰， 張也承認沒比李更有機會的代表， 因為慈禧只信得過李， 慈禧知道張太硬了， 永遠都是戰敗遷都再繼續打， 這種不可能的論調， 不過李張兩人還是有簡單默氣， 東南互保就是了， 辛丑條約後李直接病死， 張在慈禧回北京後被調回， 但已是垃圾時間， 封建已無生機， 張還想幹事， 但兩宮去世後也不行了， 死前想起曾國藩的名言， 感概自己天賦異秉不過也是靠運氣， 究竟也無法在歷史巨輪下多做什麼， 「不信書，信運氣，公之言，傳萬世」 張已是清末最幸運的人， 仍是抱著滿腹萎屈無奈辭世， 那這三代的中國人， 真得是不容易， 再多的苦為了下一代都只能吞落肚內。 ------------ 清法戰爭 張的成名戰，左的謝幕戰 張覺得還能打，不該那麼快談和 左評李，十個法國將軍沒一個李誤事 張早期就很明險理想性過重 全禁鴨片結果自己的中藥就是泡鴨片的 嚴懲貪官結果自己也常常滋生貪官沒去管 辦廠更是財屠。 張的中學為體西學為用，就是個風向仔， 搞個八面玲瓏而已， 也不能怪張， 張已經是當代改革風氣先驅， 以張的限制，能有心改革已不容易， 而且清末不貪竟已是難能可貴。

智慧與覺性 微生物與人覺性一樣 但人能力與福份大多了 輪迴是有的，但不該貪求極樂， 其實也不該貪求輪迴， 能當人已是福，怎能貪成佛， 普渡眾生不該是成佛起心， 因為真正的普渡眾生是， 啟發智慧跟開發覺性， 教人釣魚一定比給魚吃好， 人人成佛跟人人成魔是同件事， 極樂世界要打架絕對萬界遭殃， 所以極樂世界比十八層地獄更罪惡， 只是平常沒事，不代表永遠沒事。 不過以極樂為號召， 也沒太大問題， 畢竟大家都心知肚明根本到不了那個極樂， 總得有個不存在的夢，才能有更多信徒吧。 超脫也是假的， 只有永遠都不再存在才是真的超脫， 只要還存在， 就有苦，當然有福氣的有更多喜樂。 只有智慧是真的， 善惡每人認定不同，無絕對， 人們說的善，只是大多數人覺得善，惡也是， 明心見性，算個非常好的辦法了， 因為智慧，大部份依靠個性跟心性去開發， 也就是佛學是自己的事情， 一直跟別人扯上關係，沒啥意義。 智慧這種事，太難了， 因果輪迴緣份等等都無人能說清， 所以能與佛結緣已是萬幸， 智慧是奢侈的， 大多數人終其一生只能是個世俗人庸庸碌碌為五斗米折腰。 不是不信佛不信因果不懂輪迴， 而是人生短暫， 每個人走出的人生不同， 真正的智慧， 本來就該在有條件限制下才會出現， 沒限制的那都是愚蠢， 因為誰能不死， 就算成佛也有消亡的一天。 自我察覺是非常重要的， 畢竟個性跟心性，別人不可能花太多時間幫你看， 每個人都有自己的人生， 所以還是要自己加強管理自己， 無論是什麼樣的身分地位或是腳色等等。 個性跟心性， 先從個性吧，比較容易， 這時候儒家絕對權威，非禮勿視，非禮勿言，非禮勿聽， 一切如禮，一切合宜， 衝動的，不要在高風險下衝動， 安靜的，在亞洲需要更安靜， 禮貌的，禮數到位即可， 貪財的，問自己一定得貪嗎， 慾望的，不該犧牲他人完成， 外向的，沒必要的事別一直投入， 耿直的，閉嘴沉默是金， 隨和的，必要時有稜有角， 正義的，太危險請隨波逐流， 沉默的，多聊天不能太封閉， 反正個性要能完整合宜不浮誇，以保守為主， 興趣不符時代重點，加強學習最重要的理論與實作， 文青無用，政治戰爭科學科技工程醫學才是重點學問。 心學上，就比較複雜了， 近代的心理學，已非常成熟， 完整人格是最好的， 但實際上大部分的人都是受過傷的， 也沒有復原的機會， 心靈的純粹與真我， 非常難得，基本上永遠都是混濁的， 畢竟慾望...