佛學

智慧與覺性

微生物與人覺性一樣

但人能力與福份大多了

輪迴是有的，但不該貪求極樂，

其實也不該貪求輪迴，

能當人已是福，怎能貪成佛，

普渡眾生不該是成佛起心，

因為真正的普渡眾生是，

啟發智慧跟開發覺性，

教人釣魚一定比給魚吃好，

人人成佛跟人人成魔是同件事，

極樂世界要打架絕對萬界遭殃，

所以極樂世界比十八層地獄更罪惡，

只是平常沒事，不代表永遠沒事。

不過以極樂為號召，

也沒太大問題，

畢竟大家都心知肚明根本到不了那個極樂，

總得有個不存在的夢，才能有更多信徒吧。

超脫也是假的，

只有永遠都不再存在才是真的超脫，

只要還存在，

就有苦，當然有福氣的有更多喜樂。

只有智慧是真的，

善惡每人認定不同，無絕對，

人們說的善，只是大多數人覺得善，惡也是，

明心見性，算個非常好的辦法了，

因為智慧，大部份依靠個性跟心性去開發，

也就是佛學是自己的事情，

一直跟別人扯上關係，沒啥意義。

智慧這種事，太難了，

因果輪迴緣份等等都無人能說清，

所以能與佛結緣已是萬幸，

智慧是奢侈的，

大多數人終其一生只能是個世俗人庸庸碌碌為五斗米折腰。

不是不信佛不信因果不懂輪迴，

而是人生短暫，

每個人走出的人生不同，

真正的智慧，

本來就該在有條件限制下才會出現，

沒限制的那都是愚蠢，

因為誰能不死，

就算成佛也有消亡的一天。

自我察覺是非常重要的，

畢竟個性跟心性，別人不可能花太多時間幫你看，

每個人都有自己的人生，

所以還是要自己加強管理自己，

無論是什麼樣的身分地位或是腳色等等。

個性跟心性，

先從個性吧，比較容易，

這時候儒家絕對權威，非禮勿視，非禮勿言，非禮勿聽，

一切如禮，一切合宜，

衝動的，不要在高風險下衝動，

安靜的，在亞洲需要更安靜，

禮貌的，禮數到位即可，

貪財的，問自己一定得貪嗎，

慾望的，不該犧牲他人完成，

外向的，沒必要的事別一直投入，

耿直的，閉嘴沉默是金，

隨和的，必要時有稜有角，

正義的，太危險請隨波逐流，

沉默的，多聊天不能太封閉，

反正個性要能完整合宜不浮誇，以保守為主，

興趣不符時代重點，加強學習最重要的理論與實作，

文青無用，政治戰爭科學科技工程醫學才是重點學問。

心學上，就比較複雜了，

近代的心理學，已非常成熟，

完整人格是最好的，

但實際上大部分的人都是受過傷的，

也沒有復原的機會，

心靈的純粹與真我，

非常難得，基本上永遠都是混濁的，

畢竟慾望無窮，難以了斷。

利鈍皆可 頓漸皆好

利破鈍穩 頓快漸妒